|
Santa
Natalia de Córdoba |
|
Fiesta: 27 de Julio |
|
825 - †
852 |
anta
Natalia de Córdoba nació en esta ciudad
alrededor del 825, en plena dominación
musulmana. Reinaba entonces el emir
Abderramán II, que creyendo que con ello
amansaría el carácter levantisco de los
cristianos, desató contra éstos una
persecución que enconó aún más el problema
que quiso resolver. En efecto, acabó
imponiéndose la provocación religiosa contra
los musulmanes, a sabiendas de que ésta
acababa siempre en martirio. Fue el caso de
Natalia, que nació de padres mahometanos.
Pero muerto el padre, siendo aún muy
pequeña, la madre se casó en segundas
nupcias con un cristiano, que logró
convertirla. |
 |
Natalia fue educada, pues,
cristianamente y casada con Aurelio.
Aurelio nació de madre
cristiana y padre mahometano. Con el
paso del tiempo, se quedó huérfano y
lo educó una tía cristiana. Vivían
como verdaderos creyentes pero en la
clandestinidad, para evitar las
persecuciones. Pero habiendo
asistido al martirio de Juan,
creyeron ambos esposos que tenían
que ser más valientes y practicar su
religión en público para animar a
los demás cristianos, evitando así
que se pasaran al islamismo, la
religión oficial en aquel momento y
lugar. Pronto les tocó a ellos el
turno del martirio. |
|
 |
 |
|
Fueron
prendidos por los ministros del gobernador y
conducidos a prisión. Allí intentaron por todos los
medios, jueces y verdugos, que renegasen de su fe.
Pero ni las promesas ni las torturas pudieron con
ellos, por lo que finalmente fueron degollados el 27
de julio del 852. Sus cuerpos fueron sepultados y
venerados por los cristianos; pero estando muy poco
seguros en Córdoba, Carlos el Calvo se ocupó de
trasladar seis años más tarde a San Germán (París)
el cuerpo de San Aurelio y la cabeza de Santa
Natalia. |
La pena
de Natalia fue que sus dos hijas, de 5 y 8 años,
llegarían a ser musulmanes según establecían las
leyes árabes. Los llevaron al monasterio Tabanense
bajo el cuidado de Isabela, viuda y mártir de
Jeremías. Le dieron dinero para su manutención. |
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|